Попавшим сюда случайно сообщаю следующее:

Это не общественно-политический журнал: здесь я помещаю то, что показалось мне забавным, а также то, что, возможно, будет интересно моим друзьям.

Все стихи написаны мною и помечены меткой scripsi (нажми меня!). Чтение свободное (пока не принято каких-либо постановлений); использование тоже - при условии, что указан автор и источник: читайте - и получайте удовольствие (экое самомнение!). Довольно часто тексты правятся; об изменениях не сообщаю: текущий текст - принятый вариант (до следующего изменения).

Стихи опубликованы в том числе и на стихохранилищах:
Стихи.ру - классический, но не самый любимый; простота возможностей редактора иной раз вгоняет в печаль, а отсутствие позитивного результата завораживает;
Культиматум - не самый раскрученный, но такой удобный и домашний.
Другие использую время от времени; зачем? - и самому иной раз непонятно...

Мои книги:
2016 «Бессонные сонеты»
2016 «Бессонные сонеты» (ЛитРес)
2016 «Азбука для взрослых детишек и другие увеселения»
2016 «Азбука для взрослых детишек и другие увеселения» (ЛитРес)
2017 «Прощание в 12-ти простых сонетах»
2017 «Прощание в 12-ти простых сонетах» (ЛитРес)

Для развлечения пописываю рецензии на книги (часто прочитанные, реже - просмотренные), а также на фильмы, поскольку стал забывать, что уже смотрел - и надо ли смотреть еще раз.
Итак, мои рецензии на Литрес и мои рецензии на КиноПоиске.

Внимание! Норовящие оскорбиться, чающие экстремизма и борцы с либерализмом стройными рядами проходят мимо - и проваливают в туманную даль: они не интересны. В спокойном состоянии я - агностик; но при встрече с ортодоксами всё чаще задумываюсь об атеизме.
Не осуждай су-джок без ну́жды:
хотя он нашим весям чуждый,
но есть в нём некий шарм Востока.
Когда Европа к нам жестока
и мы её обходим боком -
лечитесь, господа, су-джоком!


Как это ни было б нелепо,
бывает, лечит и плацебо.
Ну, так с какой же стати
ругать гомеопатию?
Поскольку даже - видит Бог! -
порой поможет и су-джок.

Только одно условие:
отличное здоровье!
"Где я?"- вопрос довольно двусмысленный - зависящий от того, на котором из двух слов делается ударение.
И в то же время вполне однозначный - пытающийся
 всего лишь выяснить местонахождение этого "я".
Диалектика частного и всеобщего: "где" - несомненно частное, "я" - безусловно всеобщее.
Так сказать, Дао "я" в обретении Дэ - если это будет понятнее.
 Интеллигенция – сугубо российское заболевание. Я не люблю интеллигенцию – как не люблю простуду, грипп, сенную лихорадку и прочие сезонные болезни.

Выходцы из бедных слоев общества, выучившиеся благодаря самоотверженности семьи,  общины, собственным личным качествам, благоприятному случаю, они постоянно чувствовали себя обязанными «народу», из которого выбились – и шли обратно, в народ, не осознавая своей уже инородности, ненужности этому народу.

В этом их отличие от интеллектуалов западной цивилизации. Вы можете себе представить хождение Леонардо в народ? Вольтер, идущий преподавать в сельскую школу?

Интеллектуалы занимались тем, для чего себя подготовили: мыслью, познанием.

Интеллигенция рефлексировала о своём «счастливом», «неожиданном» выпадении из народа – и постоянно норовила этот народ облагодетельствовать, «вернуть свой долг». Тратила на это все силы – и удивлялась, когда народ «давал по шее».

Правдивее всех показал отношение народа и интеллигенции Лесков: «Студенты запятую в воду запускают – вот холера и началась!». Обиднее всего – Чехов: он был мудрее, а потому циничней и безжалостней к «русской интеллигенции».

Окончанием этой интеллигенции могло бы стать Ильф-Петровское: «Сам Васисуалий никогда и нигде не служил. Служба помешала бы ему думать о значении русской интеллигенции, к каковой социальной прослойке он причислял и себя. Так что продолжительные думы Лоханкина сводились к приятной и близкой теме: «Васисуалий Лоханкин и его значение», «Лоханкин и трагедия русского либерализма» и «Лоханкин и его роль в русской революции». Обо всем этом было легко и покойно думать, разгуливая по комнате в фетровых сапожках, купленных на варварины деньги, и поглядывая на любимый шкаф, где мерцали церковным золотом корешки брокгаузского энциклопедического словаря.»

Но нет! Русская интеллигенция возродилась – как гидра. И снова размышляет о своей роли в трагедии русского либерализма.

Обиднее всего и противнее, что сам я – такой же «интеллигент в первом поколении». Правда, не люблю «народ». Впрочем, истинный гуманист – всегда немножко мизантроп.

Читая всё, что ни выходит,
и всё, что почта принесла,
средь книг растрачивая годы,
осатанев от ремесла,
набив и глаз, и ум, и руку,
нетрудно не заметить скуку.
Своя бацилла ближе к телу:
она тебя не заразит.
Но проникает внутрь умело
какой-то чуждый паразит.

Ты с непривычки склонен к жару,
хрипишь, сипишь, заложен нос;
и костеришь людей: "Пожалуй,
какой-то гад бацилл нанёс..."

Пустое всё: общайтесь чаще -
в бациллах будет паритет;
бацилла друга - это счастье:
у вас теперь иммунитет!

Ну, а от вражьего коварства
есть разнообразные лекарства.

Поймал некто щуку - и теперь все ждут, когда она заговорит человеческим голосом: "Чего тебе надобно, старче?"
Вот тут-то и пойдёт пляска по щучьему велению, по моему хотению!
А вы всё: "Экономика, экономика..."
Даме в соседнем ряду...

Я был застенчив от природы
и подойти не смел в те годы...
Теперь я более беспечен -
и рад хотя б подобью встречи.

                *  *  *
Призрачное

Хочу здесь задержаться привиденьем
(а добрым или злым - я не решил),
чтоб следовать везде за вами тенью
и защищать от прочих гнусных сил.
                *  *  *
Шаг навстречу

В виду прискорбного событья
не смог тогда вас посетить я.
Вы, наконец, меня простили -
и запоздало посетили.

Жизнь исчезает незаметно,
на протяженьи долгих лет:
ты, вроде, жив по всем приметам -
и вдруг глядишь - тебя уж нет!

Не огорчайся: всё пустое;
Природой так заведено:
чтоб не было в делах застоя,
отстой спускается на дно.

Обставь уход как приключенье,
аттракцион последних дней;
учти, что это развлеченье
уже не повторить поздней.

Надеюсь, я тебе помог.
А дальше... пусть рассудит Бог.

Этим сонетом мастер Гамбс завершает цикл "Прощание в 12-ти простых сонетах". Либо это будет небольшая книжечка ("сингл"), либо раздел в большой книге "Паломничество без определенных намерений" - как подберётся материал. Всем, кто читал, спасибо: надеюсь, это вас развлекло.
Ну, вот - отпели, и отъели,
и отшумели торжества:
лежу здесь, как мудак последний -
без перспектив, без естества.

Задолго до больничных коек
себе местечко присмотрел
предусмотрительный покойник -
заранее успел, пострел!

Чтоб обойтись без ора-торий,
санитарию соблюсти,
Ваш друг - уютный крематорий
согреет Вас в конце пути:

он объективно-одинаков,
всё превращая в урну с прахом.


Старики на могилке сына
<-- (Здесь могла бы быть реклама вашего крематория.)
Итак, тебя забыли в щели...
ну, если ты не завещал
скелет - в музей,  в театр - череп,
чтоб он там Йорика играл.

Природа в милом милосердьи
всё сущее пускает в ход,
даруя атомам бессмертье...
а вот живым - наоборот.

Есть униженье в пораженьи.
Хотя уже продуман план:
спасают труп от разложенья
антибиотики все стран,

мумифицируя умело
не только душу, но и тело.
Душа промокла до изнанки,
кругами бродит под дождём...
Вот, наконец, везут останки
на новоселье. Подойдём.

Сказали что-то. Помолчали.
По горсти бросили земли.
Каркас собрали и в печали
вокруг могилы обошли.

Читаем надписи... Ну, точно!
Похоронили не-Меня!
Здесь остаётся оболочка,
не-Я - теперь душа моя!

Стою, скорблю над бренным телом...
Когда-то части были целым.
Душа с прискорбьем покидает
смиренно сдавшуюся плоть;
она резонно полагает:
распад теперь не побороть;

симпатизируя останкам,
настраиваясь на покой,
она заскочит спозаранку
в девятый день, в сороковой...

Душевно наше расставанье,
теперь у каждого свой путь;
шепнём с надеждой: "До свиданья!
До новых встреч когда-нибудь..."

Хотя... загробный мир тенистый
опровергают атеисты.
Заросший холмик не ухожен.
Портрет старухи. Скошен крест.
На старых фото все похожи:
две даты - общий русский пресс.

Капризы власти и погоды.
А ты бы смог пройти живым
сквозь эти проклятые годы
и быть красивым? молодым?

Простите. Мы не поумнели.
И даже собственную жизнь
наладить так и не сумели -
и бесшабашно мчимся вниз.

И, значит, промежуток дат
опять отметит чей-то ад.
Он строил дом, гараж и дачу,
трудился, не жалея жил.
И получил инсульт в придачу.
Покойся с миром. Заслужил.

Вот и встретились два одиночества
за беседой простой, но пустой.
Не Величества, не Высочества -
но расстались, довольны собой.
Где-то год назад (или более) я придумал "Сонет, предусмотрительно написанный загодя". Меня всегда интересовала тема смерти - точнее, переходов: бытие - в не-бытие, Я - в не-Я; тот тонкий момент, когда Я - вдруг!? - прекращается. Я пытался это понять, принять, осмыслить. Был ли это страх? Да, первоначально - как дети инстинктивно боятся (точнее - страшатся) кладбища, особенно ночью. Так или иначе, вопрос о собственной смерти всё равно возникает - прячься от него или нет.

Преодоление этого страха происходило у меня двумя способами. Во-первых, в юности я участвовал в "похоронной команде", т.е. "помогал" в подготовке и проведении  похорон; как и у врачей - это развивало здоровый цинизм. Во-вторых, по методологии
Михал Михалыча Зощенко (Возвращённая молодость; Голубая книга; Перед восходом солнца) я проанализировал, насколько мог глубоко, свои воспоминания о детстве, что позволило многое понять в себе - в том числе и мои взаимоотношения со смертью (отнюдь не простые, как оказалось).

Естественным образом, поскольку я принадлежу так или иначе к "христианской" цивилизации, я воспринимаю и её символы: Бог, вечная жизнь после смерти, воздаяние по делам - и т.п.; хотя конечно же являюсь атеистом; в крайнем случае - агностиком. Используя символы "Бог", "Рай", "Сатана" и пр., я не принимаю их существования: просто они удобным образом позволяют в аллюзиях глубже прояснить некоторые общеупотребительные смыслы.

Итак, заканчивая краткое предуведомление, хочу сказать: как и в "Сонете, предусмотрительно написанном загодя", я просто хочу отрефлексировать те моменты знаменательного события, когда Меня уже становится не быть, но поучаствовать активно самому в этом мероприятии ещё хочется - жаль пропустить такое удивительное приключение! Поэтому и было написано "Прощание в N простых сонетах". Определённая логика развития сюжета в нём, конечно, имеется, но каждый сонет - это всё же отдельный взгляд на какое-то событие, умозаключение; а всё в целом - это не роман: думаю, он был бы скучен, поскольку пришлось бы - так или иначе - обосновывать описываемые явления, привлекая обширные внешние источники, цитировать, ссылаться... Оставим это людям учёным.

Попутно, в результате (умозрительных) прогулок по кладбищу, пришли мне в голову несколько эпитафий - жанр достаточно уже разработанный; в частности, мы знакомы с ним по
переводам Маршака. Никого конкретно в этих стишках я не подразумевал, случайное сходство абсолютно случайно.

"Весёлое кладбище" пока меня забавляет. Никаких трагедий! Здоровый цинизм - основа долгой и счастливой жизни. Надеюсь, вам тоже показалось это забавным - и вы даже пару раз улыбнулись. Я рад.

А жизнь вообще несправедлива,
и смерть бывает её под стать:
ты зло употребляешь пиво -
и вот лежишь - ни сесть, ни встать.
Учился в "меде" не напрасно,
запомнив раз и навсегда:
"Самолечение опасно!"
Забылся. И попал сюда.

Profile

dr_jekyll44: aun aprendo (Default)
dr_jekyll44

September 2017

M T W T F S S
    1 23
4 5678910
11121314151617
18 19202122 23 24
252627282930 

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated 2017-09-24 19:28
Powered by Dreamwidth Studios